ARM Model 看「先天八卦」、「煉精化氣」和「精氣神」合一

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ARM Model 看「先天八卦」、「煉精化氣」和「精氣神」合一

Startup 能因時制宜監督、調整 A.R.M. model 就已經好唔錯了。

因為決定到搵乜黎 Acquisition 係「天地定位」，而 Retention 嘅環境就係「山澤」， 若然業務在 Retention 環境之内能自行反饋，支持到營運循環， 就實現到 Monetization，亦即係「風類相薄」兼「通埋氣」。

只要監督、調控做好，就可以有埋「水火相射」黎補齊一套「先天八卦」，成為一個 Robust 嘅生命體。

中國幾千年來判定 Startup 需要的最基本要求，除咗個「誠」字，就係以下呢四句秘訣，業者必須緊記：

「天地定位，山澤通氣，風類相薄，水火相射」。

順帶一提，在「先天八卦」完備的系統裏面，監督調控是其最關鍵的子系統，古人稱之爲「精」。若「精」這個監督調控的子系統設計優良，就可以「煉精化氣」。即透過完善監督調控，使業務循環「氣」的運轉加強。

最終實現「精、氣、神」合一，即 Controls、Operating Cycles 和 Judgement/Objectives 的高度融合。

參考鏈接：

https://www.slideshare.net/betable/its-an-arms-race-acquisition-retention-and-monetization-in-mobile-gaming

https://scholar.google.com/scholar?hl=en&as_sdt=0%2C5&as_vis=1&q=acquisition+retention+monetization&btnG=

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「屯」卦看「周記茶餐廳」

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「屯」卦看「周記茶餐廳」

水雷「屯」。後天「勞乎坎」為外卦之用，先天「震為雷」則為內卦之體。

「勞乎坎」之「用」，對應嚴冬的處事態度，艱辛靈活，若用簡單兩個字來描述，就是：「短慮」。以此為用，大概就像《十八樓C座》（香港「商業電台」長壽廣播劇）「周老闆」的港式茶餐廳領導風格。但要注意 「周記茶餐廳」 的管理方式，是性格使然之外，更多是環境使然。

「震為雷」之體，就像一班精力充沛的年青人。

「震」和「坎」組成的「水雷屯」，就似精明短慮的「周老闆」，領導着幾個衝動年青人經營茶餐廳。不宜謀求過份的突破發展，但適合磨練年青人，以準備茶餐廳的自然擴張。

震卦地爻剛，代表強的具體動力。於 「周記茶餐廳」 則為勞動力。這樣的領導環境，適合年青人磨練，但茶餐廳則不宜急進。「初九：盤桓，利居貞，利建侯。」

震卦人爻柔，代表年青人在刻薄茶餐廳開展人際關係。開始的時候只有蠻勁故很不順利，但彼此終可合群。「六二：屯如，遣如。乘馬班如，匪宼婚媾;女子貞不字，十年乃字。」

震卦天爻柔，代表年青人被安排支援新崗位。但在「周老闆」的領導底下，這樣的安排很容易不知所措。「六三：即鹿無虞，惟入於林中；君子幾，不如舍，往吝。」

坎卦地爻柔，代表「周老闆」得到爆發動力之後，組織具體業務的自然擴張，例如租埋隔離鋪位或與人合作。這樣的擴張有點艱辛，但可成事。「六四：乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。」

坎卦人爻剛，代表「周老闆」的待人處事方式，也就是「孤寒」。只能做小生意，切忌大擴張。「九五：屯其膏。小，貞吉；大，貞凶。」

坎卦天爻柔，代表「周老闆」得到爆發動力後，突破茶餐廳範疇的擴展。但敬小慎微、目光淺窄的老闆，帶領着幾個衝動的年青人搞突破發展，自然是波折重重。「上六：乘馬班如，泣血漣如。」

雖然我目前還不能確定西伯侯是用先後天對應體用來演卦。但我想西伯侯推演六十四卦的過程，須類似這樣先訂立卦爻義理大原則吧！？而卦爻的象理細節，應是確立了大原則之後，再借題發揮，配合闡釋的「娛樂效果」而已。

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「睽」卦看 WeChat

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「睽」卦看 WeChat

「睽」卦，以後天「離」為用，以先天「兌」為體。古時「中女」即今日的「港女」，所以傳統的比喻，是十八巴港女姨仔 lead 著白燕飾演的家嫂辦事。這樣解釋雖然正確，但要搵齊六套白燕做家嫂的粵語長片，來對應六爻解述，實在困難。試改用較常見的社交網絡生態解述之。

「相見乎離」的後天意象，是相遇後深化關係。傳統的網格比喻十分鮮明，但卻忽略了「離」的茂盛意象。綜合理解，應該更像葉的脈絡，或人身血管系統的那種深化關係。數學上對應碎形結構。

後天「兌為澤」，代表孕育成長的平台，典型的代表是 Wikipedia。以此為體，配合不同的領導模式，可異化成 YouTube、Facebook...和「睽」的典型 WeChat。

WeChat 本質是一個孕育交流、發展的平台，是典型的「兌為澤」，但由代表偉大光明正確和管盡東南西北中、黨政軍民學的共產黨領導之後，「睽」卦的特徵態就可以在裏面找到一一對應。

初爻剛是平台的具體操作層面。爻意是管理的時候遇到不滿是正常的，隨便讓他們走，早晚用戶還是要死死氣回來的。「初九，悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，无咎。」

二爻剛是平台的人際網絡層面。爻意是網絡關係必須深化至細微處，不單止每個板塊要有版主，群也要有負責人，就連每一句留言、每一個關鍵詞都要有人負責監控。「九二，遇主于巷，无咎。」

三爻柔是平台的頂層設計。爻意是要不怕艱辛、排除萬難來建立引導輿論的架構。初時會似拉牛上樹般困難，但引導民衆就是這麽艱難，只要不斷堅持，終可達到目標。「六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。」

四爻剛是管理的具體操作。爻意是要訂立硬規則，雖然初時無人理你，但規則可帶來具體著數的話，最終還是可以協作。「九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。」

五爻柔是管理的人際關係操作。爻意要在人際關係上籠絡，按荀子的理論「禮者 Like 也」，要利用群主有主導無形（唔使錢）榮譽的優勢，以「Like」令網民「慶」。「六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎。」

六爻剛是管理的總設計。爻意是指深化管理網絡平台，一定有衆多牛鬼蛇神出來反對，但只要規限後給得到他們好處，終需就範。「上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。」

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02_03 气

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02_03 气

《乾凿度》云：”太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。”

上一章讲述新的“太极”在新层面出现的情况，就好比传说中的盘古开天辟地，在混沌一片的“质能动静”交替间，冒出一股组织力量，使混沌的物质和活动有序地规范起来。天地（外力来源）由此定位，继而山泽（反应场所）、风雷（连锁反应）、水火（调控机制）各安其位、各显其功。

《大历史》所描述的例子，是“无极”的混沌活动，偶然符合一些特殊条件，得具备自组织特性的活动规律，便可以持续、散布。亦因为这样，后一阶段更复杂的“太极”活动，亦可以由此启动开展。

对比盘古与《大历史》两种说法，一属主动求变、一属被动待时，表面看似矛盾。但若把两者融合互参，反而更能清楚阐释“气”在“太极”中的枢纽角色。即，在〝无极〞被动地产生出〝太极〞的种子后，这种子就开始主动地争取控制更多资源，自我持续，甚至成长、扩展。而这种驱使资源被组织起来的相互协同规律，就是”气“。而被同一类”气“所影响的资源和实现的规律现象，就是”太极“。

上海世纪出版集团，曾翻译过一日本文集叫做《气的思想 中国自然观与人的观念的发展》，书中引用了从殷商到清末五四时代大量有关“气”的经典内容，并加以分析、评论。读者若看完该书后，应该可以断言：“古代的知名学者，一直都未能把气的观念，科学明确地普及传授下来”。这并不代表所有古哲皆不懂得什么是“气”，可能只因当时生活词汇和印刷技术的限制，使“气”这个抽象难以具体讲解流传。

但今天，大家已站在西方科学巨人的肩膀上，承继了足够基础，去了解什么是“气”。


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02_02_05 气的乐章 大医治国

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02_02_05 气的乐章 大医治国


经济的商业周期，直观易明，但却因为现实里变量众多，无法重复历史来实验比较，所以还是难以精准量化分析。幸好，自然界更精准具体的多周期共振系统，已被近人王唯工所破译，那就是中医的十二经络。

王唯工用他的理论所发明的脉诊仪，可量化分析心跳的十二个谐波，也就是十二经脉，在人体内的流转强度。运用这套数据验证出来的理论，可直接解释：

- 为什么生物体的心跳有一定频率？

- 为何心脏只耗1.7W的功率，就能把血液通往全身？

- 为什么心脏要放在生物体躯干上半身1/3至1/4的位置？

- 为什么会有舒张压？以流量理论来说，不但不该有舒张压，最好还是负的，因为负压能让血液流得更快。

- 为什么生物体的体型大小与心跳频率成反比？心跳速率为何不是大象快、老鼠慢？

- 为什么主升动脉在离开心脏之后大转180度？血管转弯会造成阻力，让血液循环动量消失。

- 等等

上述问题，只要适当转换成其它系统的对应，都蕴含深刻的普及实用意义（哲学?)。王唯工理论的基本，已整合在其遗作《气的乐章》系列书籍里面，读者可自行研究。

这当中关乎“无极”、“太极”的重点，是“太极”依靠基本的“一气周流”建立后，其它“子太极‘，往往可以透过采用与”一气周流“的主频率共振（协同）的更高频率，产生其它周期的”一气周流“，从而构成其它秩序的组织，变成相互交叠的”多太极“，平行于同一舞台上，和谐地（协同）施展自己的那套规律。

王唯工的心频多谐波系统，在现实里面所体现出来的例子，有：

- 虫只有与心跳相同的1f 肝经谐波，以此观点是生理系统最简单的生物。

- 鱼有1f 和 2f 的肾经谐波，生理系统复杂性就高级一点。

- 蛙在1f, 2f 的基础上，拥有 3f 脾经。其进化复杂性，由此也体现在这观点的复杂性上。

- 蜥蜴更多个出个 4f 肺经。由此看来，用肺呼吸似是一个很大的进化飞跃。

- 恐龙据说有 5f 胃经。

- 鸟是恐龙的后裔，因为进化多了个 6f 胆经，得以避免绝种（这句不是王说的）。

- 老鼠只去到 7f 膀胱经。

- 猪则有 8f 大肠经。

- 猴子有 9f 三焦经。

- 狸却有帮助思维的 10f 小肠经。

- 人有 11f 心经，与频繁思考相关。但这一条经脉颇微弱，可能还在进化中。

若明白上述各经脉的功能和病理，会发现上述生理系统的升级路径，和企业结构的发展路径，有模糊的对应关系。只要具体掌握到王唯工的系统调控窍门之后，将其理论对应施用到其他自组织系统（太极），便有望达到古人所谓：“上医治国，中医治人，下医治病”的境界。


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02_02_03 天外化天

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02_02_03 天外化天

上述每一步飞跃，皆使“系统”进入并启动另一重更复杂的互动结构，即所谓“太极”。而在这新启动的“太极”观点而言，之前一个层面的“质能动静”虽然也有结构，但对于新的“太极”而言，都是混沌的“无极”。例如我们形容散落地上的砂砾时，不会关注其原子的有序震动。

被称为“无极”的混沌，在不被关注的微观尺度，具有规律、结构也是理所当然的，不然那些初阶混沌也不可能像《大历史》描述那样，一步一步“进化”出后续有序的层层“太极”。所不同者，后一阶段的太极已把上一阶段的初等秩序假设为理所当然的，故此只关注自己层面的“质能动静”。

就好比军官管理士兵的时候，已假设士兵的呼吸与血液循环是基本正常的，故此军官只关注如何调兵遣将，并将那些身体机能正在有序运行中的乌合之众，也理解为混沌状态。

而按“自无极而为太极”的常理，一帮乌合之众相互交往时间够长的话，总有机会发展出刚好能满足启动下一阶段复杂性的黄金条件（《大历史》的说法），变成军队、黑帮又或者是企业。或起码会是村落和家庭 - 只要这帮乌合之众没有过早消散四方。这是因为，就算往往会被假设为按规律办事的个人，其实也是一个有偏差波幅（涨落）的活动个体，众多个体长期频繁地稍有偏差来活动交往，便等于时刻在探讨着无限的“进化”可能。不断尝试以个人做单元，来发展组织秩序的更高层次“太极”，自觉与不自觉地屡败屡战 -- 直至“天地定位”的纯阴或纯阳（质、能、功、熵）驱动要素被耗尽为止。


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02_02_04 环内化环 长鞭效应

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02_02_04 环内化环 长鞭效应

层层叠架的太极，虽然每一重的变化，在结构上都和前一重截然不同。但彼此还是有可能存在简单的关联，而这关联往往会最易体现在“数”方面。传统“术数”就包含多种多样的”数“，可灵活探讨不同层次”太极“之间的关系。但可惜的是，要精通”术数“实在很不容易，而浅谈的话只会流于空泛迷信。所以，下面选用了比较呆板的商业周期来作示例。

以下是几个比较著名的商业周期，虽然有大量的学术研究，但学术界对此尚未有一致的结论，所以还有很大的探讨空间。

- 约 4.5年的基钦周期（Kitchin Cycle 3-5年），估计是由生产决定到产品完成的时间差，所引致的商业误判，而衍生出来的循环。其盛衰或透过库存量或其其富裕短缺的状态来反映。

 - 约 9 年的朱格拉周期 （Juglar Cycle 7-11年），估计是由投资设备的决定到顺利生产的时间差，所引致的商业误判，而衍生出来的循环。其盛衰可以透过产能投资量或其使用率来反映。

- 约 18 年的库兹涅茨周期（Kuznets Cycle 15-25年），约是 Jugler Cycle 的 两倍。是房地产或基础建设盛衰的循环。也是因为预见需求动工兴建，到落成售卖之间有时间差所引致。

- 约 54 年的康德拉季耶夫长波 （Kondratieff Wave 45-60 年），普遍猜想与科技革新有关系。但若要仔细描述，则也许还要联想到每一代所累积的发明创新，都要等上一代人淡出后，才能融合一起，落实在大众的生活习惯的彻底改变，成为经济增长的爆发新动力。例如在现今的世代退场之前，纸张书籍还继续会是主流，很多电子书的潜在优点和一连串的关连科技，虽然已经技术上十分成熟，但依然未具备实现连锁爆发的条件。

商业周期的研究人员，多相信这些几个循环虽然没有很固定的周期，但他们的转折点往往倾向同时发生，即每个康德拉季耶夫长波往往包含了3个库兹涅茨周期，而每个库兹涅茨周期有包含了两个朱格拉周期或4个基钦周期。

情况就等于在54年的康德拉季耶夫长波长期间，连续多年都感觉不到明显变化，事物可以随机波动，犹如“混沌”。于是，一些凑巧具备“万有引力”性质的互动关系得以建立，催动出康德拉季耶夫长波长以内的其它周期。

按此来理解商业周期，虽然合情合理，但现实的经济数据和发展，是受到多方面的因素所影响，故此细致的理论分析及验证，目前尚存在很多疑问。

例如经济学有所谓“长鞭效应”（Bullwhip effect），意指短期的供求误判，会在下一轮做供求决定时，向反方向扩大误差，因而产生越来越大的波幅循环。将偶然发生的小涨落，扩大成明显循环周期及波幅的机制，是随机产生大量自组织周期的源头。在不同学的术领域，大概都有类似的作用，产生这些作用的原理，可能表面上大不相同，但放大随机波动的结果却是类似。

可是，什么类型的波动模式在碰巧扩大之后，能够长留在系统里面，抵著往后的冲击，避免快速耗散？这恐怕暂时尚难以量化分析。

《易》曰：“天行健，君子以自强不息”，答案或许就其中。


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