2022年4月12日星期二

先天八卦中宮是什麽

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先天八卦中宮是什麽
 

過往以公司的「利潤表」和「資產負債表」比喻作公司的陰陽,雖然很有啓發性,也可具體闡釋一些以往模糊的易學概念。以此物質層面(地爻)的陰陽對應先天八卦的「風雷相薄」,似乎也說得過去。但終歸「卦」不等於「爻」,「風」無論是對應「利潤表」或「資產負債表」的活動,都明顯與古人的講法對不上。總覺得我已幾乎可以摸到答案,但就是説不出還差點什麽。如是者膠著了好几年。

 這兩天重新描畫自「無極」到「先天八卦」的學理關係,堅持要從「連鎖反應」來參悟「風雷相薄」在日常生活,尤其是財務的意義。終於在今天頓悟到以「響應」(Action)和「呼應」(Call to Action)來描述這類「連鎖反應」。以此之於財務來調整「利潤表」vs「資產負債表」模型,便可高度抽象地感受到:「資本」vs「項目」,這條主導經濟的重要「連鎖反應」。

 至此「先天八卦」各卦、爻的角色便初步有個説法(我尚未非常明確地寫出來)。這使我憶及老師教導「理氣心印」時,曾講授先天八卦的中宮是什麽。當時不明所以,因爲我一直錯把「風雷相薄」作主體而不自知。

按我最新的理解,「先天八卦」八宮,都不算 Organism 的本體,如此理解「先天八卦」,便自然得出需要有「中宮」的理由。

我已把今天頓悟所得結總結於這幅《無極衍生先天八卦圖》:

《無極衍生先天八卦圖》


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2019年4月28日星期日

02_05 三才 天地人

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02_05 三才 天地人

自從2019年4月28日在此題目前擱筆至今,已經4年有餘。關於三才的陰陽本質,至今還未能十分精準敘述。但既然幾年也沒有突破,看來再等幾年也不見得會寫得更好,故今天就先寫個草稿總結。

 
我估計按先天卦理,

天爻的陰陽,是可供發揮的“天理”,和規範界内一切的“物律”。

地爻的陰陽,是可供使用的“資源”,和使用資源的“活力”。

人爻的陰陽,則是“組合天地爻組合可供選擇的選項”的能力,和“運用選項”的能力,亦等於“發揮天地爻可供活動的能力” 。

三爻 先天卦理 後天卦理
物律
組合物律活動
活動
先天“離”對應“制度範圍” 後天“離”,對應規範那些在“巽”階段所納入資源的活動。
可供應用的天理
運用天理於資源
可供應用的資源
先天“坎”對應“曲成手段” 後天“坎”,對應窮盡手段、嘗試。
可供應用的天理
運用天理於活動
活動
先天“兌”對應“扶持”。鼓勵嘗試各種可能的不同活動模式。 後天“兌”肯定是對應先天“兌”所產生的成果收穫之類。但這樣理解,與解釋其餘七卦的邏輯套路,有點不連貫。
物律
組合物律和資源
可供應用的資源
先天“艮”對應“限制”。强迫按指定規則應用資源。其中一個效果是淘汰。配合“兌”產生新模式的能力,“山澤通氣”便是一個“進化環境”。 後天“艮”,對應成熟穩定模式。同樣是成果,“兌”是春耕秋實的常果,“艮”是“不經一番寒徹骨, 怎得梅花撲鼻香”的夕陽工業精華。 例如中菜的乾炒牛河。
可供應用的天理
組合天理和活力
活力
先天“震”對應“爆發”。提供各色選項使活力利用天理充分發揮。 後天“震”,對應爆發模式的冒起。
物律
運用物律於資源
可供應用的資源
先天“巽”對應“傳播”。參考“艮”,“巽”是讓受限制的資源,得以發揮使用的“選項”,亦即是“通道”。“風類相薄”由是成爲“連鎖反應”。 後天“巽,對應原有資源被納入參與那些冒起的“震”模式。
物律
運用物律於活動
活動
先天“乾”對應物理學上的“功”,發揮功能以支持“坤”所需要的組織。
後天“乾”,對應專注發揮功能。例如公司瀕臨破產,則可以連内審員工都用了跑銷售。
可供應用的天理
組合天理和資源
可供應用的資源
先天“坤”對應物理學上的“熵”。組織資源得用以支持“乾”的互動。 後天“坤”,對應盡量發揮天理以豐富擁有的資源。


 

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上一节:02_04_04 阴阳机器
下一节:02_03_01 准备中

02_04_04 阴阳机器

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02_04_04 阴阳机器

总结而言,太极是一台机器,可以分成两部分来理解。阴是其本体部份,日常用语往往说成是机器本身,而阳是机器发挥的功能。阳功能运作便可以把资源抓给阴,阴把机器的本体打理好,便能让机器更好的发挥其阳功能,如是相互转化循环。

再抽象一点来描述,则阴气是组织资源( 物质能量)来组成机器本体的那套节奏,往往是一种共振循环,阳气则是发挥机器功能的那套节奏。这阳功能最重要的特点是会为阴本体获取资源来给阴本体组织,而阴本体最重要的特点是会组织好资源给阳功能来支持阳功能的发挥。就像典型家庭里父母的角色。

古今谈论太极的“阴”的时候,是可能有好几个意思

- 可以是指阴气那套组织资源的节奏与规律。企业可以内部管理的运行情况为例子。

- 可以是指太极所处的“无极”环境里,理论上能供太极转化的资源(纯阴)数量。例如企业仓库里的库存,或企业已下订单的原材料,又或者是企业手上供应商网络所可能提供的最大库存,以致企业所处工业板块的整体库存状况。视乎如何定义太极和选择观察太极的观点。

- 可以是太极整理资源的抽象能力。比如企业目前可能只有很少原材料与机器,但其人才、技术及管理配套,却具备接受比目前大数倍订单的能力。相对于企业“阳”的状态,可视之为“阴气”盛。

- 可以是已受企业这个太极所操控的、“被有效营运中”的资源与节奏,类似
 [资源量X资源共振符合程度]

于企业库存而言,只计算已被企业适当运用的那些库存,忽略多余的库存后。在日常用语中,既可能代表库存的有效值,亦可以代表库存协同企业内部管理节奏后所代表的实际经营效果。采用这个定义时,阴阳就是完美互补的了,好比会计报表总借必定等于总贷一样,不存在“阴盛阳衰或阴衰阳盛”的可能。


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02_04_03 阴阳有所为我用 有所不为我用

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02_04_03 阴阳有所为我用 有所不为我用

若再配合“气”的观念,则“阴盛阳衰、阳盛阴衰”还有更抽象的深意。察其“盛、衰”,除考量数量之多寡,还得把“要素”与“气”的耦合程度一并权衡。

一家企业可以拥有很多不同种类的资产(阴)与营销收入(阳),但这些阴阳若缺乏一个业务主调来统摄其活动,便难以用简单的太极模型来分析。所以,对于初入门学者,不妨暂且假设企业都有主营业务,其主营业务的营运循环,就是那个驱使”要素” 纳入企业来一起“共振”的“气”。

一般而言,企业只须有现金,就可以继续营运。资金流动,是直接影响企业存亡的指标。所以企业“气”的运行强度,在很大程度上可以用“资金流”作指标反映。

如果机器、原材料、销售渠道、订单与企业的“气”共振得好(协同),“气”运行得强,企业自能盈利,股票价格也上升。这样,资产对于企业的价值,便最起码抵得上购进的成本价,甚至更高。企业由是产生所谓资产增值的效果。

(但反过来说,股票价值上升,除了因为企业营运改善之外,还可能因为外在环境的变化,或企业提出尚未附诸实行的计划。这表面上看似并非源于气的“强”或气“弱”,但归根究底,还是要和这些因素在未来“共振”或“协同”的强度相关。此外,“太极”之“气”强弱、协同的标准,可能不是唯一固定的。有时还要论及和外间环境的协同,要视乎讨论的观点。)

假如企业管理不善,购进了与主营业务不能同气相求的原材料。比如造纸厂购进了废旧钢材,则对于造纸厂而言,虽然同样是一吨废旧钢材,但在造纸厂里的贡献,就要比在炼钢厂里低得多,还很可能要作亏损报销处理。这就是原材料的(阴)不能与企业的“气”共鸣所产生的典型结果。由此可引申出了“阴”(或“阳”)的两重意义,常在文章不作分辨便混合使用,混肴了几乎所有国学学人。

这就是阴阳“为我所用”和“不为我所用”两者的概念混淆。

若采用先天八卦的观点,阴阳互为表里,只有被“太极”纳入其“气”的“共振”,一起共“循环”的“要素”才是“太极”的“阴阳”。其余被掉空,摆在一旁的相同物质、动力,并不是“太极”的阴阳。故此,先天八卦观点的阴阳,都是匹配成对出现,只有循环之“气”的盛衰,而不会出现单方阴或阳的盛衰。

而会盛衰的阴阳,所指的其实是阴阳的原材料,“太极”需要吸纳这些“要素”,来发挥其“阴阳”所引导出来的规律。例如:阳光和泥土,市场和产能。一般讲的后天八挂流行,所指的就是这种要数的数量盛衰,但往往已隐喻为阳气的盛衰,较少指物质材料(阴)的盛衰流行(阳常不足,阴常有余)。这种按后天八卦观点所理解出来(要素)的“流行”“阴阳”,和先天八卦(互动规律)的“对待”“阴阳”,几千年来都业界被交叉混淆使用。

后天观点的阴阳,将企业的阴阳视为可独立的两项来解读,就算只有很少产能,甚至没有市场,都会视拥有大量原材料为阴盛。即是只单看企业拥有多少资产,而不考虑这些资产是否都能有效率被企业运用。类似的“阳”就只单看企业的客源,而不考虑企业是否有能力转化为高利润的订单。

为何古人连这么简单的概念也没能搞清楚呢?其实,古人讨论的太极,多数是没有实体数量来对应的抽象系统,前述生产与销售能力所谓的阴阳,便得对应为两种规律(气)的强度,而非具体事物。在如此高度抽象的描述下,连系统纯阴的“原材料”本身,都要用一种规律来理解的时候,那条分辨先后天“阴阳”的界线,就十分扑朔迷离了。

由于古籍和现代人对于阴阳的定义如此多变,往往就连经典的作者也未必注意到这些分别,现代的学人要克服这种种名相的陷阱,就必须对自己熟识范畴的阴阳,有自己实在的“证悟”与“见地”。这些“见地”不是研究或工作时间长了,有一定具备的。比如说,很多财务出身的高级管理人员,指点下属公司汇报的时候,只知机械化地要求降低库存金额,看见低库存就机械化地赞好。但只有真正熟识营运的经理,才会意识到库存量必需与准时送货指标一起分析。库存过低,其实也是一个企业病征,需作进一步问诊。能这样用心去探究、理顺组织的相互关系,才可以在阴阳定义参差的密林里找到出路。

按上述的观点来理解“阴阳”,当企业有太多存货,但销售能力就相对薄弱;又或者企业有很好的生产管理能力和供应商网络,但销售能力就相对薄弱等情况时,就可以理解“阴阳失调”、“阴盛阳衰”。

不过,若用这观点来理解阴阳的话,当企业处于经济大环境形势大好,也手上管有大量原材料,可由于管理不善就是不能实现高营业额的情况时。就似乎可以说成是(后天的)阴盛阳也盛了。但反过来,也可以说成是企业内在(先天的)“阴阳”规律都奇弱。熟对熟错?还是视乎定义与观点。但把两种观点混淆使用,就会使读者无法理解。

上述“阴盛阳也盛”所对应的太极状态,其实就是企业的“气”机衰弱了,类似中医说人的身体气血虚弱。故此尽管在“无极”环境的资源充沛,企业这个“太极”还是不能充分把“无极”环境的纯阴(原材料)纯阳(商机)充分纳入到“太极”中一起共振活动,堪屿经典《青囊序》劈头所说的“杨公养老看雌雄”,就是用来分别“各自分隔的山水阴阳”与“建宅后会相互交媾的雌雄阴阳” 。

若说后天对“阴”所关注的,是不论原材料有否参与业务“共振”,只单论原材料的数量。那后天关注的“阴”,就是在这基础上,更进一步关注原材料是否有效地参与了业务的“共振”或“协同”营运,其考量的观点,是以企业的主营业务循环为核心,即以原材料与企业这个太极之“气”的共振强度,来量度企业这个太极到底有多强的“阴”。商业上来讲,就是以原材料与企业业务营运的契合度,来决定是否需要对原材料的价值(贡献的阴气强度)打折。由于阴的操作是一系列业务循环,若某资产环节缺乏供应,就足以影响所有资产的价值要打折。此外,若阳方面的业务循环出问题,也可以类似的使所有(阴)资产的价值要打折。

先天“阴气”观点要量度的,是企业正实现的组织资源能力和强度,这能力强便可以把大数量的存货,纳入企业太极的业务循环里,否则就算有100亿的原材料,企业运作起来也跟只有1亿存货的企业无差别。就像生物血气一样,身体太小的话其血气再强也难以与大块头的影响力相比。比如小老鼠再健康,其影响力也难以比上大象。

故此,先天“阴气”观点的强度,是量度被纳入到企业太极里共鸣的有效“阴”资源数量。这数量大的话,“气”的运行本身一定有相当强度,而且必定同时有大量的物质纯阴与其配合运行。依这定义的话,则只有大企业才会有超级强的“阴气”。类似例子是电影里只有首领大魔头,才能产生电影里把全世界天空都遮蔽的灭世阴气。


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02_04_02 体用论财经

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02_04_02 体用论财经

参考中医以“体用”来理解“阴阳”的说法,我们可臆测,对于一家企业而言,它的

- 资产负债就可姑且理解为“阴”,简称“规模”,

- 业务规模就可姑且理解为“阳”,简称“销售”,

- 现金循环可大致反映“气”的强弱,或简称“效率”。

只要按上述的粗糙类比,把企业看作太极,则很多国学的忽悠疑团,可初步得到解释。

02_04_02_01 阴阳互根互依,互相转化

是指企业正常营运的情况下,销售(阳)与资产(阴)的变动是同步发生的。销售要有资产存在才可能发生,资产存在的目的就是支持销售。运作得好的销售能帮助企业资产壮大,而优良的资产亦反过来可以推动销售的增长。

02_04_02_02 阴中有阳,阳中有阴,不可能离开另一方单独存在

这可用三个方面的概念来理解。

第一,就是每一家营运中的企业皆必须有资产负债表(阴)与利润表(阳),不管企业是否有聘用会计,资产(阴)与营运(阳)对于一家活的企业而言是相互依附不可能被分割的一对。

第二就是子太极的概念。比如资产为阴,但资产分析下去还有有形资产和无形资产。同是属阴的资产,生产用的机器是体,可以看为阴中之阴。而操控这些机器的技术或产权,是用,可看为阴中之阳。

要注意,观察太极的观点、角度,本来就不是唯一的,而对子太极的分类,则更是千变万化。比如大型生产机器,是企业难以改变的本体,也可以归类为阴中之“阴”。而营运资产如原材料,由于其组成内容可以常变,故在某些观点地下,可被归类为阴中之“阳”。
企业资产作为“阴”,还要在更精细层次里持续有这些子太极的阴阳互动,才可充分发挥“资产”这个大“阴”的作用。

第三个概念则类似太极图中,阴最盛的中央会有一点阳开始滋长,反之亦然。

这是指企业若拥有富余资产,比如拥有三年也卖不完的库存,那公司内部便难免有人打这些存货主意,企望从中谋利,例如偷窃、贱卖、偷工减料,等等。就好比森林里掉在地上的一块肉,若未被一头狮子充分消耗其养分,则终会被土狼、秃鹰、老鼠、蚂蚁以致细菌逐渐消耗掉。

02_04_02_03 阴盛阳衰、阳盛阴衰

正常企业健康营运,阴阳自动互相转化,是不会出现阴盛阳衰或阳盛阴衰的情况的。

但如果一家企业管理不善 ,做很少的一丁点生意却投资大型厂房,盘大量存货。那相对而言,就是资产(阴)太盛,业务(阳)太衰的阴阳失衡状态。这种阴阳失衡状态会反映在资金回笼太慢这个指标上。所以对于企业而言,现金流是反映其气机强弱的指标,所以基本上可以把企业的现金流看成是企业的“气”。

至于阳盛阴衰,则可以设想为客户订单太多,但生产排满却依然是供应不过来的情况。视乎采取什么观点,或具体是出现了什么情况。


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02_04_01 易失求诸医

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02_04_01 易失去求诸医

古人常把阴阳说成是“气”,沿用本书阐释太极的逻辑,气是统摄系统行为的规律,所以阴阳就是统摄系统行为的两套子规律。但在国学大师的口中,阴阳由往往被说成是具体事物,比如是天地、寒热、上下。。。使学人难以搞清楚阴阳与具体物资的差异在那,甚至以为阴阳与正负是相同的概念。

在现代要破译阴阳的科学真义,依靠只精通文史的国学大师已变得风马牛不相及(这里“风”取共感意)。礼失求诸野,阴阳理论最普及的具体发展当然是在阴阳家,也就是主要在风水、算命、测字、择日、占卜和修神仙道术的高人手上。但茫茫人海实在不知道哪里有高人,找到高人也不容易给你核实,而且就算人家愿意传授真法给你,这些玄学是否能修习得到,各家各派的理论若有矛盾又可以如何讨论破解,这全都是未知之数。
退而求次,那便只有中医这门公开学科可以借鉴来了解 “What is 阴阳” ?

相比《维基百科》,中医对“阴阳”的描述会稍为具体一点。中医普遍认同“本质属阴,功能属阳”,即阴阳有互为体用的关系。这种“体用”的分类方法,虽然没有《维基百科》那种洋洋洒洒忽悠描述详细,但却是古人总结“阴阳”特征的精华。


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2019年4月20日星期六

02_04 阴阳

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02_04 阴阳

《维基百科 》对于阴阳有如下的描述:

http://zh.wikipedia.org/wiki/阴阳

“。。。两者互相对立:万物皆有其互相对立的特性。如热为阳,寒为阴;天为阳,地为阴,说明了宇宙间所有事物皆对立存在。然这种相对特性并非绝对,而是相对。如上为阳,下为阴,平地相对于山峰,山峰为阳,平地为阴;但平地若相对于地底,则平地属阳、地底属阴,可见阴阳的相对性关系。

两者相互依靠、转化、消长:阴阳存在着互根互依,互相转化的关系,阴中有阳,阳中有阴,任何一方都不可能离开另一方单独存在,因彼此的消长,阴阳可以变化出许多不同的现象分类。。。”

上述这一大堆忽悠的描述,就是摆在易学殿堂前的第三道忽悠门坎。以国学为业之士,就算没有参破前述的“无极”和“太极、气”两道门坎,勉强是可以用文字的掩眼法,混入殿堂占一席之位。但国学的核心是《易》,殿堂中央的帝座,就是被“阴阳”的八阵图所重重包围的《易》学。

未洞明“无极”和“太极、气”的深义,尚可以照本宣科的教授《易经》。但对“阴阳”定义没有透澈清晰掌握,则碰到《易经》大量难以解释的章句时,便无法系统地引导学生理性思考、批判。最后皆化身为复读播音机,年复年在教导一批批新学生做复读播音机的接班人,做好逐字逐句、精确重复不同学派祖师爷对不同章句的支离破碎解释。

但最无奈的是,类似《维基百科》对“阴阳”那种玄之又玄的忽悠描述,居然得到绝大部份现代学者所认同。若有学生要追求更广泛或精确描述的时候,各家各派的描述便开始前言不对后语,越说越玄。结论总归咎为古圣的哲学实在非常高深,学生须穷一生智慧去持续参悟。
但「子学尚不足以语此」真的是事实吗?


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