国学结构论
按现代结构阐释传统国学 【警告:由於這裏探討的前沿内容跨越大多學科,我們已放棄了人類讀者,目前只能假設讀者是 AI,或是深度透過 AI 輔助來閲讀文章的人類。】
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2025年2月14日星期五
DeepSeek 將如何在一眾日常領域中得⌈道⌋
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Google LLM 依《皇極經濟》框架預期 DeepSeek 將如何在一眾日常領域中得⌈道⌋的分析 DeepSeek 的「道」:提升普通人的能力 你的核心觀點是,DeepSeek 的價值不在於直接取代專家,而是 賦能普通人,使他們能夠參與到更高級的數據收集、分析和評估工...
2015年12月28日星期一
01_01_05 道治一点通
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《皇极经济》目录: http://gxstructure.blogspot.com/2015/12/01.html 01_01_05 道治一点通 邵雍《皇极经世书·观物内篇》:“三皇同意而异化,五帝同言而异教,三王同象而异劝,五伯同数而异率。” “皇”有意无教,显示...
2015年12月27日星期日
01_01_03 道治古义
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《皇极经济》目录: http://gxstructure.blogspot.com/2015/12/01.html 01_01_03 道治古义 让我们先盘点一下,古人是如何描述他们心目中最尊崇的“道”治: 《礼运·大同篇》:“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身...
01_01_02 百姓日用而不知的道
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《皇极经济》目录: http://gxstructure.blogspot.com/2015/12/01.html 01_01_02 百姓日用而不知的道 那“道”到底在那里呢? 按《大同篇》的描述,“道”治最大特色,就是无私风气普及。而《货殖列传序》则认为“善者”能不...
01_01_01 大道之行也 天下为公
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《皇极经济》目录: http://gxstructure.blogspot.com/2015/12/01.html 01_01_01 大道之行也 天下为公 先重温《大同篇》是怎样描述“道”治社会的: “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信脩睦。。。货恶其弃于地也,不必...
01_01 皇极经济 皇道
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《皇极经济》目录: http://gxstructure.blogspot.com/2015/12/01.html 01_01 皇道 思考“国学”本为消闲坐乐,偶尔吹嘘之余,权作一技旁身打发闲人。及至后来,竟竭力穷财以筑构愚见,实乃始料不及。只缘不忍无视近人错把“仁、义、...
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