試單純用先天易理貫穿「睽」的卦爻涵義

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試單純用先天易理貫穿「睽」的卦爻涵義

「火澤睽」的卦爻内容，似乎都可以單純用先天八卦的義理來貫穿。就在此做個示範，理想中的《易》卦，應該是如何「被」解讀的。

内卦澤為體，代表滋長的環境，例如鼓勵發表意見的論壇。
外卦離為用，代表制度之用，例如論壇的管理員。

以現代 IT 化的語言來表達卦象，就是一個希望吸引人暢所欲言的論壇，配合了一個盡忠職守的管理員。這兩者之間作出現的矛盾和互動特點，就是「睽」卦所希望説明的道理。

按此觀念推演：

「睽」卦的初、二、三爻，是孕育論壇、聚人的不同理念。
初爻代表最高層次的無為而治，好的論壇擺在這裏，適合的人自然會留下、積累。
二爻代表用賓至如歸的待客態度，把用戶吸引留下。
三爻代表用耗費氣力、財力的辛苦經營，購買和留住論壇用戶。

「睽」卦的四、五、上爻，是管理用戶的不同理念。
四爻代表用暴力約束用戶，使論壇用戶配合、留下。
五爻代表用利益約束用戶，使論壇用戶配合、留下。
上爻代表用真誠關係，共同發展利益，使論壇用戶配合、留下。

按此脈絡解釋下來，具體的馬、主、牛、俘、噬、婚，皆只是定好劇本大綱之後，看看戲班箱子裏有什麽皮影，就將劇情對號入座來演繹而已。

也似是想好了要講的道理，然後叫大家往天上觀象，自己手指著幻變的白雲，看見似老虎就說卦意是老虎追白兔，看見似白兔就說卦意是白兔在撲蝴蝶。。。但學問的内涵，根本就不在於研究那些白雲似什麽。

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睽 火澤睽 離上兌下
睽:小事吉。
 
彖曰:睽，火動而上，澤動而下;二女同居，其志不同行;說而麗乎明，柔進而上行， 得中而應乎剛;是以小事吉。天地睽，而其事同也;男女睽，而其志通也;萬物睽，而其事 類也;睽之時用大矣哉!

象曰:上火下澤，睽;君子以同而異。

初九:悔亡，喪馬勿逐，自複;見惡人無咎。
象 曰:見惡人，以辟咎也。

九二:遇主于巷，無咎。
象曰:遇主于巷，未失道也。

六三:見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
象曰:見輿曳，位不當也。無初有 終，遇剛也。

九四:睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
象曰:交孚無咎，志行也。

六五:悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
象曰:厥宗噬膚，往有慶也。

上九:睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
象 曰:遇雨之吉，群疑亡也。


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