「睽」卦看 WeChat

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「睽」卦看 WeChat

「睽」卦，以後天「離」為用，以先天「兌」為體。古時「中女」即今日的「港女」，所以傳統的比喻，是十八巴港女姨仔 lead 著白燕飾演的家嫂辦事。這樣解釋雖然正確，但要搵齊六套白燕做家嫂的粵語長片，來對應六爻解述，實在困難。試改用較常見的社交網絡生態解述之。

「相見乎離」的後天意象，是相遇後深化關係。傳統的網格比喻十分鮮明，但卻忽略了「離」的茂盛意象。綜合理解，應該更像葉的脈絡，或人身血管系統的那種深化關係。數學上對應碎形結構。

後天「兌為澤」，代表孕育成長的平台，典型的代表是 Wikipedia。以此為體，配合不同的領導模式，可異化成 YouTube、Facebook...和「睽」的典型 WeChat。

WeChat 本質是一個孕育交流、發展的平台，是典型的「兌為澤」，但由代表偉大光明正確和管盡東南西北中、黨政軍民學的共產黨領導之後，「睽」卦的特徵態就可以在裏面找到一一對應。

初爻剛是平台的具體操作層面。爻意是管理的時候遇到不滿是正常的，隨便讓他們走，早晚用戶還是要死死氣回來的。「初九，悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，无咎。」

二爻剛是平台的人際網絡層面。爻意是網絡關係必須深化至細微處，不單止每個板塊要有版主，群也要有負責人，就連每一句留言、每一個關鍵詞都要有人負責監控。「九二，遇主于巷，无咎。」

三爻柔是平台的頂層設計。爻意是要不怕艱辛、排除萬難來建立引導輿論的架構。初時會似拉牛上樹般困難，但引導民衆就是這麽艱難，只要不斷堅持，終可達到目標。「六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。」

四爻剛是管理的具體操作。爻意是要訂立硬規則，雖然初時無人理你，但規則可帶來具體著數的話，最終還是可以協作。「九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。」

五爻柔是管理的人際關係操作。爻意要在人際關係上籠絡，按荀子的理論「禮者 Like 也」，要利用群主有主導無形（唔使錢）榮譽的優勢，以「Like」令網民「慶」。「六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎。」

六爻剛是管理的總設計。爻意是指深化管理網絡平台，一定有衆多牛鬼蛇神出來反對，但只要規限後給得到他們好處，終需就範。「上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。」

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