01_01 皇极经济 皇道

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01_01 皇道

思考“国学”本为消闲坐乐，偶尔吹嘘之余，权作一技旁身打发闲人。及至后来，竟竭力穷财以筑构愚见，实乃始料不及。只缘不忍无视近人错把“仁、义、礼”奉为国学至德。

《礼运·大同篇》早有明训，由于上古大“道”在当时已隐，无可奈何之下，时人方以追求次一等之“礼、义”作目标。

东汉的桓谭，在其所著作《新论》的第二篇《王霸》，有更具体的描述，阐释了当中的结构关系：
“夫上古称三皇、五帝，而次有三王、五霸，此皆天下君之冠首也。故言三皇以道治，而五帝用德化；三王由仁义，五霸用权智。其说之曰：无制令刑罚，谓之皇；有制令而无刑罚，谓之帝；赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王；兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸。”

意谓古有“三皇”、“五帝”、“三王”及“五霸”，分别以“道”、“德”、“仁义”及“权智”治世。“道”属于最高级别，其次为“德”，再其次方为“仁义”。

现代人不解“道、德”原理，便盲目吹捧“仁义”，实属管中窥豹、舍本逐末。

其实“道”何曾须臾离开过大家的身边，只是百姓日用而不知而已。往后会用网络热潮作实例，点破大家可如何感知，从来都没有远人的“道”。




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