01_03_02 五帝·大舜 Linus Benedict Torvalds (Linux)

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01_03_02 五帝·大舜 Linus Benedict Torvalds (Linux)


林纳斯·本纳第克特·托瓦兹 (Linus Benedict Torvalds) 是无偿发明、编写 Linux 操作系统的程序员。Linux 对电脑、网络以致智能手机的发展居功至巨，在千帆过尽的今日，我们可分别用“道”和“德”的观点来体悟其功绩。

至 2016 年，Linux 依然是最被广泛应用的操作系统。大部分网络伺服器，都是以 Linux 系统运作。在高端方面，前 280 名最快速的超级电脑，亦是基于 Linux 内核开发。连日常生活中所使用的智能电器，如智能相机、视像录影、电子琴等，皆普遍使用 Linux 内核。近年以狂风扫叶姿态打击 iPhone（音译：“爱疯”）的 Android（音译：“俺醉”）手机系统，也是使用 Linux 内核编写。

托瓦兹在 1991 年单枪匹马编写了粗糙的 Linux 内核，凭籍这一丁点的启动资本，他史无前例地成功组织了各路网络英雄，无偿来同心协力完善、优化以及扩展 Linux 在不同范畴的应用。以实际体现出来的事功论之，托瓦兹的 Linux 当在科亨的 BT 之上。

可我们却不禁怀疑，在智能家电尚未出现，商业互联网尚未开放的 1991 年，托瓦兹是否有可能这样高瞻远瞩，预视得到未来超级电脑、互联网伺服器，以致智能家电和手机将需要一个怎样的共同内核？而且不单止能看准这个遥远的终点，还能主动规划这通往终点的（以战养战）的路径，部署一轮又一轮的攻势？若答案是否定的，那今天 Linux 的大范围普及，便带有很大的幸运成分。不过，那怕真的就是时势做英雄，我们这位英雄还是具备超凡的凝聚魅力，而且透过没有什么争议的手段，他今天依然掌控着规划 Linux 核心取舍的最终决定权。
为讨论而讨论，我们姑且把托瓦兹的丰功伟绩贬在“德”治的范畴下讨论。若一定要给原因的话，起码有以下两点：

- 托瓦兹曾说过，如果当时有类似 Unix 的自由操作系统可在 PC 运行，那他就可能不会创造 Linux。故可假设，还是学生的托瓦兹，起初不过是打算编写一个（免费版）的迷你 Unix 在 PC 供自己和同好应用。往后普及应用在其它智能电器，帮助互联网伺服器大幅成本，和协助谷歌激起移动（手机）经济的良性竞争，皆不在他起初的计划宏图之内。就算有，也只大概是在虚无幻想阶段。故此在 1991 年推出 Linux 的初期，托瓦兹应该还未高瞻远瞩到三皇的“道”治级别。

- 与 BT 的 科亨相比，托瓦兹深入的参与了 Linux 后继发展。他号召了大批网络高手无偿为 Linux 编写更新和扩充的程式后，还继续主导 Linux 核心的取舍整合。为了让 Linux 的程序版本得到更好的维护控制，他还特意开展另外一个叫 Git 的项目。今天，超过三份之一的专业电脑程序员，已选用 Git 来为他们控制程序版本的更新。

与常人理解不太一样，古人倾向于把参与较具体的领袖归类在较低的层次。以此对比上述的托瓦兹事迹，他是属于较接近五帝的“德”治。例如：

《新论》：“无制令刑罚，谓之皇；有制令而无刑罚，谓之帝；”

Linux 出来以后，托瓦兹还要费神协调、规范一大堆参与者共同编写程序。对比患有亚斯伯格综合症的科亨，既没有大力动宣传或统领一大帮人扩展 BT 的应用，也没有教人用BT来下载电视剧，更不要说组织海外字幕组等等了。可BT往后的发展，却在相当程度上符合当初的宏愿。

《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。”

托瓦兹虽然发明 Linux 的原意只是在 PC 上运行。但往后除着大趋势的发展，他亦绝不藏私（不德），乐于无偿支持与鼓励他人，将其心血变于其它用途上，不只局限于原有范围（无为）。

《大戴礼记·五帝德》：宰我曰：“请问帝舜。”孔子曰：“。。。睿明通知，为天下工。使禹敷土，主名山川，以利于民；使后稷播种，务勤嘉谷，以作饮食；羲、和掌历，敬授民时；使益行火，以辟山莱；伯夷主礼，以节天下；夔作乐，以歌龠舞，和以钟鼓；皋陶作士，忠信疏通，知民之情；契作司徒，教民孝友，敬政率经。。。”

按孔子门生的这段记载，“帝”舜还是颇精于安排人事布局。看来在先民的心目中，就算典范如舜，在落实其“帝”德的时候，还是难免涉及部份具体的管理。

上述观点虽然把托瓦兹评价在科亨底下，但却不见得托瓦兹是“错误”地过份深入参与 Linux 管理。更可能的理由，反而是托瓦兹没有机遇或才智去发明、发现一个可深远改变社会的简单方法。退而求次，托瓦兹便紧抱着眼前这个需要他自己长期保育的 Linux 项目。若当日托瓦兹崖岸自高，故意放手不管，则 Linux 未必可成就出今天的辉煌。

“德”治还有一个非必要，但往往会配合出现的常见手段。那就是施“德”的圣人会（被宣扬其）带头付出牺牲，以此作种子去开展群组的良性循环。过往网民乐于无偿以身试法的上传影音行为，大概也是受此影响。


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