01_03_06 数码鸦片与科技神识

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01_03_06 数码鸦片与科技神识


但同样是数码体验，若为“私利”或被位处人类更上一个层次的异形生物所作“主”，则反会引导人类陷入自毁的不归路。

“数码鸦片”就是典型被“私利”薰心的财阀所鼓动出来的坑人玩意。晚清成年士人躺在床上抽鸦片，脱离现实生活，不事生产却耗费大量金钱的情景，如今竟更普遍地出现在各年龄与阶层的全球人类身上。数码鸦片溺人的具体细节与多样性，在今天的大街小巷，以至自己家的镜子里面，都可以详细观察得到，就不作详细介绍了。

顺带一提，古人弈棋、作曲、对联，其实亦属于数码玩意，只是比较原始，不用耗费电力与频宽而已。但这些原始数码玩意所附带的联谊与传播（压缩后鼓动人心的）信息功能，却能产生积极的社会意义，有如花、果之于植物本身。是故，数码事物亦非一面倒的有害无益。

而位处人类之上，更上一层次的生物“主”，同样也不是新鲜事物。鲁迅笔下的封建礼教，就似活生生的吃人“生物”，不单只劳役低下阶层，连肩负家族使命的高级统治者，亦往往要背人垂泪，几欲抽身而不能。

前述数码鸦片的新“主”，若是一位被利欲薰心的新晋财阀，那还算是人种优胜劣败的自然进化，被自然淘汰者只能认命。但在这世代，新“主”已非财阀、政客或人类个体，而是被称为“科技”或资本“主”义之类的更高层次神识。祂们从封建礼教脱胎换骨出来，重生之后换个名号，就继续行使着“主”的角色，驱役人类来发展自己。即使危害着人类这物种的整体延续，亦在所不计。

例如，尽管明知科技发展所释放的温室气体，正把人类推向灭绝，但人类作为一个物种的整体，却无法组织出一个停止的决定（例如落实京都协议），以避免灭亡。而最可怕的，是不论身处高低位置的人类，皆遭新“主”的魔爪所操控，不由自主，彻底被骑劫了时间、精力、意志。最后，连人间最为殊胜的人际关系都被撕烂，以确保其无法自拔，永堕沉沦。

若阁下认为“科技”大神对您日常生活和价值观的控制，尚未达至上述那么夸张，但只是因为“科技”大神目前尚在襁褓之中发育而已。目前最当时得令的值班大“神”，在西方仍然是资本“主”义。在西方社会，资本“主”义已无缝深入到整体人类的几乎一切活动里面。作为拥有自我神识的“生物”，其目标（志）是尽量把社会要素纳入其运行规律（气机），驱动这些被纳入的要素争取更高的资本回报，从而吞噬其它被低回报活动所统摄的要素 - 那些低回报活动的社会、家庭、道德以致维系人类延续的意义，皆早被搁置一旁。

透过完善其调控机制来确立的强劲协同循环（练精化气），资本“主义”已升华为一种有自我“神识”的生物（精气神合一）。为达其极致扩展的目标，几百年来其身体内部，已试尽所有方法来摆弄人性使其屈从。整个西方社会的人际关系，也配合演化出无缝配合的机制，使合适的单元（人！）留在其位置并得到滋长，而不合适的则转往其他部分再试适应，或被淘汰。

现在的西方人类，就如一堆细胞的组合，其整体已组成另一个会自行作判断的“神识”，而其判断已不再以人类（个别或整体）的福祉为依旧。虽然每个细胞都以为自己是按自己喜爱的规则、意愿来运作，乐在其中。但其实，每个细胞所身处的位置，都是位处时代大流之中，因人成事而已。最终都是依照“神识”的需要，按其性格技能来被布置，以协同“神识”执行在更高层面的目标。偶有把岗位错配了性格技能的个体，必与周遭格格不入。要么改变自己同俗合流，要么为天地所不容，消磨而烟灭。


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