01_05_04 从心肾不交臆测坎离的信息调控

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01_05_04 从心肾不交臆测坎离的信息调控


本节大概又是一篇眼高手低的自娱文章，目的是描述一些可能存在于“离”卦与“信息”之间的隐晦关连。

先天八卦乾坤所包含的，是纯阳的功能部件及纯阴的本体组件。这两个仓库的交媾，体现在生命机器的运作与成长，而建立这交媾的路径，就是先天八卦的天地定位。但在后天八卦，（先天）乾坤在最上和最下的主导位置，却被后天的离坎所取代。

这不免让人产生联想，后天八卦会否也有类似先天八卦的交媾模型对应？即以坎离交媾为主，导引出其它六卦成三对跨越时间的交媾观点。虽然以“流行”原理来理解后天八卦，本身就已经相当直观，但若然在后天八卦也可以找到坎离所主导的四对“交媾”，则八卦的原理就可以更完整、漂亮地得到整合。

理想的模型，是原来由乾坤所主导的先天八卦，被离坎取代了其位置之后，发生了另外的一种坎离交媾（不是政策-对策的互动），直接或间接演化出其它六卦。由于后天八卦除了坎离之外，其它六卦不成先天之对待，故可推断后天的八卦交媾，会与先天的交媾很不一样。
按五术普及流传的讲法，后天的坎离相交，与先天的乾坤或坎离交媾关系密切，甚至可能有互为表里的关系。不妨参考先天为体后天为用的通则，看看各先后天的对应关系：

- 有信息（散播）意味的先天“巽”位，于后天被代表基本构件的“坤”所占据。这会否默示后天八卦的基本构件就是信息一类的事物？

- 代表局限的先天“艮”位，于后天被代表活动的“乾”所占据。这会否默示，后天八卦的主导活动就是体现在局限变化，或者简单来讲就是“调控”？

- 代表活动的先天“乾”位，于后天被代表制度的“离”所占据。这会否默示，后天八卦的制度，就是体现在活动的规律。比如太阳活动所产生的四时，主导后天万物。

- 代表基本组件的先天“坤”位，于后天被代表对策的“坎”所占据。这会否默示，后天八卦的
对策，就是万物对“离”规律的反应。

可惜的是，上述对号入座的配对，似乎与中医“心肾不交”所代表的函意不相契合！也许是古人对信息和调控的理解切入方式，与现代观点还是存有根本上的差异。这些恐怕还是有待高明指正。

还是回归讨论比较具体的实况。千古以来，最具体的“坎离相交”例子，大概就只有中医的“心肾不交”。但即使是所谓“最具体”的例子，依然是玄之又玄。中医的心肾不交，学习的门坎非常之高，一般学子、教授、大师，皆只能望经轻叹。

近代幸有生物物理学家王唯工，破解出十二经络乃人体器官与心跳不同倍频共振的路径。从而推断，心主神明乃指膻中这个被心脏敲打的“鼓”，能够按身体经络循环所需，调节不同倍频能量大小 (Equalizer)，以调控血液循环到不同器官的力度，由是主宰着身体整体各机能的盛衰。此中血液从心脏流到各器官后，又需要有肾经络的帮助，才能更有效从静脉回流。

故此，心脏调控血液输往不同经络的力度，就如政府宏观调控，把钱（信贷）按不同力度投入不同的商业板块。而肾除了直接推动血液从静脉回流，还协助互为表里的膀胱，支援各器官血管的微观调控。

各主要器官皆有不同的俞穴，微调其微血管开合的节奏 - 类似一笔存款可透过银行微调，在不同时段反复提供资金给不同公司。而主要器官的俞穴，大部分都落在与肾互为表里的膀胱共振经络之上。故此肾与膀胱，就好比银行体系，负责把政府发过来的钱，有效率地投放给适当的企业，盘活经济要素之后回收再用。否则，就是心肾不交。纵使出台万亿级别的国家政策贷款，但都落实不到有效率的经济活动上面，经济循环依旧不得畅顺。

这故事还带出一个物理猜想，功熵（乾坤）主导先天八卦的成长，故此处于八卦最高和最低的位置。而在后天八卦，原来乾坤的最高最低位置，已经被离坎所取代。而我们目前最少了解，按中医观点，“离”可表征为心、为神明、为“信息”，而“坎”可表征为肾为“控制”（血液回流、分布，血压及化学成份）。即先天乾的“功”於后天变成“信息”，而先天坤的“熵”则会在后天由“控制”所取代。这观念大概要在今天的数码时代，才有可能给一般人勉强去领悟，实在很值得科学家与企业家进一步去细味。

急于带大家走入如此玄妙的易理殿堂，是要配合这些概念，告诉读者“王”成就的极致应该是什么样子：

- 制度（礼）的高层次目的，不单只是规范行为，而是希望引导出可持续的节奏（乐）。实现人民紧密追随其领导。有如各器官皆配合心脏的频率共振。

- 最理想的，是进一步融合调控交响乐般的节奏机制，将“国”运作如一个整合的有机体，大小事务最终皆达至一个共鸣（和谐、共振、协同）状态。也就是在基本共振的基础上，还发展出调控的机制供王使用。

- 就如人体的一个微小器官，也要识得自己位处什么经络，配合身处大势的频率共鸣，才得正常血液流通供养。在健康人体里，特立独行的细胞，会因为缺乏养分而自然枯萎。

- 故此，理想的“王”治，需要达到共振状态，启动起自我修复、巩固的机制，才算理想。

- 但类似的机制若发展出来之后，却没有王的调控，则有可能会变成一个自我追求持续的恶魔。例如“地产霸权”，一旦建立起来，就会为追求发展而发展，特色小店终归难免被淘汰。

不习惯从物理学的协同、共振角度理解“王”国这种生命体现象的文科学人，可参考金观涛与刘青峰《兴盛与危机-论中国社会超稳定结构》1992年增订本，第三章关于“无组织力量”的描述，是上述生命体现象的反面例子：

“这里，我们要引进一个极为重要的概念，来描述一体化在调节过程中不断异化的现象，这就是无组织力量。我们将某种社会结构在维系自身稳定的调节过程中所释放出来的对原有结构起瓦解作用，其本身又不代表新结构的那种力量，称为无组织力量。。。
从中国封建社会政治结构中无组织力量增长情况来看，我们还可以看到无组织力量增长的两个特点：一是不可逆性，二是增长到一定程度后就具有的自繁殖性。所谓不可逆性，就是指无组织力量的增长是不可能在这个系统内部由调节机器自身加以遏制的。虽然任何一架调节机器对它的调节对象是有效的，但对自身的朽坏无能为力。所谓自繁殖性，是指无组织力量的增长，犹如细菌繁殖，当其数量超过一定的临界点后，就会越繁殖越快，具有恶性加速的机制。

战国时期有一个故事，可以很形象地说明无组织力量增长的这两个特点。一次，齐桓公与大政治家管仲去参观马厩。桓公问管马的人什么事最难？那人答不上来。管仲趁机说编马厩最难。因为第一根选了直木树立正直，以后根根梁都要跟着树直。如果第一根都树不直，以后根根就无法树直了。所谓上梁不正下梁歪就是这个道理。管仲是用这个比喻向齐桓公说明国家组织原理。”

上述的“无组织力量”虽然是“王”用礼乐要体“现组织力”量的反面现象，但将两者互参会发现很多类似的性质，可供学者细味品尝。

其实《兴盛与危机-论中国社会超稳定结构》全书有大量描述“王”国这种生命体现象的正面生长内容，但该书篇幅庞大而且还有不少后续著作，有兴趣的读者可自行探究。

这里只补充一点，就是朝代兴衰常在乎天地定位的先天乾坤有多大，即先天的市场与天然资源限制了企业（国民或特权人数）可以有多大，大致不变的业务模式（礼乐刑政与外侮）注定国土能供养多少国民与富余出多少特权。

当“国”这个有机体在有限的国土上发展出国民或特权超乎皇天后土所能负担的限量，则要么能改变业务模式（限制特权、提高生产力）继续健康成长，要么便开始衰病，让“无组织力量”坐大。但无论如何，若人口不断增长，则不可能持续改良业务模式来保证永久畅运，人口锐减事件如战略或瘟疫等终不可避免。

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