2017年5月12日星期五

01_05_07 小结 道德仁霸

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01_05_07 小结 道德仁霸

与“道治”“德化”的授人以渔(教人捕鱼)不同,“王”要管的事情多很多,而人民也惯性依赖被“王”来照顾。

“王”总爱搞很多仪典节兴,要人民久不久就来相互关注一下家国、社稷、父母。“王”按其定义,本隐含着一项先天不足,就是没有驱使人民自发相互关爱的“德”。为弥补这个先天缺陷,便要高压推动“礼”来育“仁”,三朝两日找人民相互“礼”一下。

打个比方,“道”是抛个乒乓球出来,让人群自行摸索玩乐规则,期望体育运动能凝聚社群。

“德”则强调体育精神,介绍文明对垒规则,让民众热爱并自发遵守。文明的“球来球往”能自然孕育出球员间的“仁”(相互关爱),也同时因(球类)事务交往而建立起有更广泛用途的人际网络。理想情况下,“仁”的互爱便由此网络爆发传播到涵盖全人类。这是扎根在有广泛“德”化基础上,所成长出来的“仁”。

“王”可不一样,打从一开始“王”便强逼所有人民按其颁布的文明规则(礼)对垒。尽管初时人民不明所以,但长时间按规则体验文明比赛后,大部份人还真会从心底里对文明比赛有所执着,这就是以礼(规则)育仁(关爱)的王道。但由于“王”的能力或机遇较为不济,他推广活动不如“帝”那么使人着迷。若人民不太主动寻找对手“球来球往”,那使球员间相互关爱的“仁”网,也难以自然地爆发及巩固。为弥补这个缺口,“王”便要每年、每季以致每天搞各种各样与乒乓直接或间接相关的活动,务使人民对“王”的制度有定期的盼待和依赖。“王”也尽可能使乒乓球例的精神渗入到生活每一角落,使人民脱离了“礼”便与亲朋脱节、坐立不安。

这好比每一个人民和“王”之间还有一桌乒乓球透过“礼”来互动、互赖。这么大的一场对弈,机关算尽也无法避免挂万漏一所引发的骨牌式崩溃。故此,“王”必须要适“时”用“礼”,把握好互动节奏,以简驭烦来指挥这场交响乐。民和民之间的“球来球往”节奏,其实在骨子里还是由民和“王”之间那桌“球来球往”主旋律所引动。若两组拍子和谐并奏,“仁”这个相互关爱雪球便可迅速滚大。而且,个别人士或群组脱离主旋律的僭越行为,也很容易被社会整体的共鸣节律纠正回来。故《论语·泰伯》:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐”

至于“霸”则属于能力或机遇比“王”更为不济。好比社团里再没有球员和观众相信体育精神,团员皆为利是图,只关注球赛赌博,但所有正规比赛却都被黑哨所操控。乒乓球运动的水准由是每下越况。在这个时代,“霸”便凭籍势力来强行恢复秩序。极端例子是社团另立旗帜赌博地下球赛,籍其势力切实保证不打假球,违者砍掉手断脚之类。较阳光的,可以是某富豪赞助商,另行建立一系列比赛阵营,凭其商业手段,在自己集团里禁绝假球,皆以利诱和刑罚为主旨。“霸”的团员为私利虽意图无所不用其极,但碍于“霸”的威逼利诱,皆大致遵从其要求的信义。这虽并非根绝黑哨的方法,却远远比正规比赛公正。在球技迅速下滑的乱世,乃不失为维系发展的权宜策略。而且苟有稍为稳定的交往环境,那即使缺乏全社会广泛爆发“仁”爱的条件,也能较好的保留到小社群内部间的“信“”义”。

以上四种方法干得好的话,皆可为社会创做大量财富。但其稳定群组凝聚力的特征和效果却是天差地别。此外,那个能凝聚人心的乒乓球到底是什么?对于不同才能的领导在不同环境底下如何应用不同机制就会有不同答案。但可以肯定,这四类乒乓球皆必须与“仁”紧密配合,才可能凝聚兆民。

学物理的朋友,会发现这颇有量子力学的味道。古人应该也有类似的体悟,所以才倾向用易学一统人事与物理的规律。这在后面章节会稍为再详细讨论。

在当代商界,乔布斯就曾经拿着那支指挥捧,紧密牵引着一众客户、盟友、敌人共鸣出世纪交响乐,成就出其不朽的企业“王”国。

《老子》曾慨叹的:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。也就是道德仁礼是一个每下越况的大潮流。那么拨乱反正,从霸权的乱局和平转化回帝道的盛世又是否有可能的呢?

乔布斯晚年所演示的,正正就是通过“王”仁技巧,为生活在“霸”权环境的信众,建立出关爱用户体验的“仁”网,继而以“乐”的技巧,孕育出信众因具体事务(娱乐)而彼此积极关注(乒乓)的“帝”德,最后还推动出一轮支持科技创新的“皇”道热潮。可惜乔“王”英年早逝,其“帝”德“皇”道皆未能巩固发展,能否拨乱反正还要看后人的造化。

以前章节提及,个人私“德”与创立“王”国的管治“德”,是两个可以独立分开的概念。甚至极端相反的例子,亦不罕见。但撇除了评论太具争议(其实是太危险)的政治、宗教人物,乔布斯就是个可以很客观和全面评论的典型案例。读者可以自行研索。

《礼记·乐记》:“礼乐皆得,谓之有德。德者得也”。

今天看来,“德”所意指的那个“得”,应该就是现代人觉得“这个管用!”的意思。因为“这个管用!”,所以便有民众支持的爆发。

“帝德”是从少数人赞叹“这个管用!”后,由小而大的自行爆发协同状态。“王”的“乐”,则是大规模推动体验“这个管用!”以后,获大家认同,然后乐于维系协同状态,是“王”道的巅峰。两者起点相异但终点却相似。

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