02_03_02 协同难明 循环易见

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02_03_02 协同难明 循环易见

“太极”是广义的有组织系统。有明显循环活动的“太极”，是属于较容易让人入门研究理解的类型。非循环活动的“太极”，比较难体会。但还是可以用结婚典礼或秦始皇登基大典为例，这些典礼虽然不会重复，但“太极”内各个环节皆配合得井井有条，以非循环运动的形式体现出“共振”、“协同”。另外也有一些较为容易被理解的“简单”太极，好似球赛般，能找到一个核心或指标来观察，在运转的过程中，被关注着并发现规律。但这个核心或指标往往并非唯一的，就似股票的指数就算只看一套，但其分析指标，还是可以五花百门。

另外，一些耗散过程，例如“湍流”（turbulence），往往都有依据精微的规律、特征来发展。但由于这类规律不容易被观察、理解，所以在入门讲述气的时候，就不把耗散归入“太极”的典型。可是，若然传统所迷信的因果、类象关系，将来终可得到科学证明的话，则可能这类更复杂诡异的现象，才是“太极”的典型和绝大多数。人体气血运行，机构成败得失，都会合并入这种更广义的统一场论。但前提是：古人的占卜，真的管用！是耶非耶？目前科学上还只是迷信！

把“共振”作为“气”的意思，并不是我的强行匹配。在日常生活中，大家都早已对此心领神悟，就差没有学术权威将此明确下来而已。比如武侠小说就常讲“给气震伤”，电影表达“赌徒把旺气过给朋友”也是全身一震。而常用词语像“气势”、“气候”、“气氛”、“一气呵成”、“一鼓作气”、“同声同气”、“同气连枝”、“沆瀣一气”、“浩然正气”、“杀气”、等等，皆是以共振、共鸣、等协同义来理解，最为贴切。

还有些成语里的“气”字表面上是“呼吸”、“气息”的意思，唯“呼吸”节奏与情感共鸣往往也是互为表里，“气息”所反映的活力强弱，也是生命的“共振”状态。人死如灯灭就是身体机能的共振突然停顿，难以再协同重新启动起来。

故“天地有正气，杂然赋流形”，就是指世间人事皆屈从一套协同发展的大节奏，细看纷乱的个别人事，皆为这节奏所统摄，而组成有条理的具体形态与事件，上至日月天文，下至人事化学，莫不为这套大节奏所驱动。

这种“大节奏”观念也是东方文化的核心，普罗大众以至达官贵人皆受其深刻影响，只不过当大家讨论科学的时候，皆习惯将这个根深蒂固的观念放开一旁，没兴趣解构当中信仰与理性的差异。“大节奏”观念所迷信的，是宇宙间的人、事，除了直接“原因-结果”的科学关系外，还受表面各不相干的因素影响，“大节奏”观念暗地里科学地“迷信”：各不相干因素的有微妙的共鸣效应，其统摄融合出来的人、事结果，常现顺乎天道而又出人意表的巧合。例如大众在日常讲及“因果”的时候，已不自觉地暗含上述的“大节奏”假设。“顺天应人”、“天人合一”、“应运而生”、“气数已尽”、“国之将亡必有妖孽”、“冥冥中自有主宰”、等等都是例子，实在不胜枚举。

所以，西方科学所谓的“蝴蝶效应”，按易理是不会发生的。就算发生，也是因为南辕北辙的两码子不同机制。易学里的宇宙，是一台巨细无遗给大节奏统摄着运行的机器，个别成员小规模的偏差，会被其它按大节奏运行的成员驱动回正规，因而被逼纠正。西方科学的“蝴蝶效应”，说因为小数点后很多个零的小偏差，会因为时间推延后的多番运算而使差异波幅近乎无限扩大，那是东方万事因缘和合哲学所不认同的。

不过，当其它因素也具备的特殊情况下，巨大的变化也会表面上看似因为一些很小的事情而被引发，就好比杀人犯看似因为一句话而杀人，但其实背后已经是累积了十几年的家庭问题。如一台大型机器，外行人无论如何拳打脚踢皆不会影响其运作功能，但如果有人刚好碰到其开关按钮，或石头掉进其运动关节，则巨大变化才有可能因小事而更改。人体的穴，风水的穴，择日用事等，就是这种哲学信念对应的共振关节。“蝴蝶效应”要刚好碰在这些关节点上，才可能引致大型的气候变化。

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